בהמשך לפוסט הקודם הייתי רוצה להמליץ על ספר מצוין בשם שטוחלנדיה(FLATLAND) שכתב ב-1884 סופר בשם אדווין אבוט. הספר מדבר על הנסיון להבין את המימד הרביעי ומימדים אחרים כאשר אנו כבולים לשלושת המימדים שלנו(מימד 0 זו נקודה, 1 קו, 2 שטח וכן הלאה)הוא עושה זאת בדרך גאונית ע”י ספור על עולם של שני מימדים.
הרבה אנשים מדברים על מכניקת הקוונטים ומשתמשים בה לשימושים שונים(רבים מהם פופוליסטים ומצויים גם בתחום ה-NLP)אני מצאתי דווקא שהדרך הכי טובה להבין מה קורה שם היא בכלל דרך המשוואות ולא לנסות להבין על מה הן מדברות… סרט זה דווקא מעדיף את הצד הויסואלי ונותן תאור יפהפה של הניסוי המפורסם ביותר בתולדות התחום
זו שאלה שמטרידה אותי(ואני מקווה שגם מספר קוראים…) כבר תקופה. אני מניח שהתשובה נובעת מהעובדה שמשהו קורה לי בזמן האחרון בכמה תחומים, מספר הנחות יסוד שלי מתערערות חדשות נבנות ולא מרגיש שאני הולך על קרקע בטוחה מספיק כדי לומר את דברי
אחת התפילות האהודות ביותר על הציבור הישראלי בשנים האחרונות היא תפילת כל-נדרי. בתפילה זו אנו מוותרים על הנדרים, הקללות, והחובות שקיבלנו על עצמינו ופותחים דף נקי ובכך פותחים את הדרך לתפילה בצבור , צדיקים-בינונים-רשעים. והשאלה שלי האם אפשר למצוא רלוטיות בטקס קדום זה גם לימינו בכלל ולתרפית ה-NLP בפרט.
קוראים יקרים. השנה התחלתי ללמד בפעם הראשונה(בחשש רב יש לציין)בחטיבת הביניים. לאחר שבועיים של לימודים נגמר לי הארסנל של התחמושת. הם ניצחו, אני הפסדתי..
בשירשור זה אני מזמין את קוראי לכתוב משפט קצר המבטא מהי המשמעות עבורם של היות מטפל , מאמן או מורה או הורה. המבנה הוא פשוט וקל,להיות מטפל בשבילי זה___________. זה הכל. כך ניצור בנק של דברים שאנשים אומרים על עצמם, על תמצית העשייה שלהם. אני אהיה
ר’ שם טוב גפן היה גאון יהודי שחי בסוף ימיו בתל אביב (נפטר ב-1927), גאון במתמטיקה, פילוסופיה ומדעים נוספים, וגאון בתורה הנגלית ובקבלה, שלא הגיע להכרה ציבורית בחייו. יש לו אבחנות רבות שמזכירות יסודות ב-NLP. האם מצאנו את הנלפיסט הראשון?
להלן משחק קצר שמורים יכולים לשחק עם תלמידים בכיתות ט-י כדי לתרום להטמעה של שני מושגים מעולמות שונים. מושג הפונקציה מתוכנית הלמודים הסטנדרטית והיכולת לשליטה ויזואלית במחשבות הלקוחה מתחום ה-NLP. תהנו!
הרבה אנשים מנסים ללמוד NLP ונתקלים בבעיות רבות בצורת הישום שלה. אחת הבעיות היא בגלל העובדה שבציבור רווחת התפיסה הפסיכואנליטית והדינאמית השונה מאוד מתיאוריות המערכות העומדת בבסיס ה-NLP. אינני טוען שהאחת טובה מן השניה אולם חשוב לאבחן מה הם הנחות היסוד שעומדות מאחורי הטכניקות הקטנות. במאמר זה אתן הצצה שטחית על אחד מן ההבדלים העיקרים כדי שנוכל לקבל מבט על.
מתוך מעט הכוח שנשאר לי אחרי הצום הזה עלתה לי הבנה מרירה
ומשמחת שקשורה לחורבן ולבנין. איכה ישבה בדד. איכה ישבנו בדד רחוקים מליבנו, כוחותינו ואהבתנו. אולי זו לא רק קינה אלא אמירה. אכן, ישבנו בדד. העיר, האל, הכוהנים, האנשים. כל אחד ואחד ישב בדד מנוכר וזר. במציאות כזו האל בעצמו מרגיש מנוכר לביתו ובלא בעל-בית לבירה הכוחות השונים של העם הזה קורעים אותו לגזרים -ותשתפכנה האבנים בראש
אחד הדברים המתסכלים והמאתגרים בהסברה זה להעביר רעיונות דרך מילים. תחשבו על זה, אם יש לנו תחושה, פיסת מוסיקה מלודית או תמונה עזה של שקיעה או נהיגה בסבובים במהירות מדהימה כשהזמן מאט…אנו חייבים פעמים רבות להעביר זאת במילים. הצד השני כמובן יצטרך לתרגם חזרה לאותה מערכת יצוג שאנו התכוונו אליה אחרת נקבל תקשורת יצירתית(שלא תמיד שלילית יש לומר) מה שקרוי - טלפון שבור.
בסדנת הקואצ’ינג של ג’ון גרינדר תורגלו התרגילים הבאים שאני מזמין אתכם לתרגל כאן. חישבו על מטופלים שונים שהיו לכם במהלך השנים, או כאלו שאתם מצפים שיהיו, וחישבו על שני המקרים הבאים.
בקרוב…
בינתיים מוזמנים להכנס לפורום מרתק
http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/forumpage.asp?id=1862
תופעה זו ידועה למדי וכבר גראוציו מרקס דיבר על כך שהוא לא מוכן להתקבל למועדון שמוכן לקבל אותו כחבר… היום ננסה בעזרת כלי ה-NLP להתחיל לפצח סוגיה סבוכה זו. הכלים שנשתמש בו הוא כלי חקירה בסיסים של NLP. שימו לב שזוהי בעיה שיש בה מילכוד פנימי מה שמקשה על פתרונה בדרכים קונבנציונליות.